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  • 关于中国佛教基本情况

    动乱中,佛教活动基本停止,宗教界人士受冲击,佛教寺庙遭到严重破坏。  1972年,由于外事活动需要,中国佛教协会恢复了活动。进入二十世纪80年代,中国佛教获得了新生。宗教信仰自由政策得到恢复和落实,...

    不详

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  • 梵 净 山 佛 教 源 流 考

    贵阳名人何麟书游览梵净山,均作有诗文,且流传至今。  六、梵净山新生  民国时期,都司衙门裁撤,梵净山管理松弛,铁瓦被盗,寺产被毁,矿产、林木遭到滥采滥伐,又因战争频仍,至解放初,全山仅幸存太平寺、...

    张明

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  • 中国古代佛教版画叙要(1)

    金刚经感应传》,画幅达数十帧,具有连环图画的特徵,也是当时的一种新生事物。  独幅版画宋代仍占有一定的比重,精彩之作辈出,不仅用於供奉,而且极富於艺术欣赏的功能。经咒版画北宋时仍有出现,但内容已比过去...

    李之檀

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  • 马祖与《楞伽经》·《二入四行論》

    含生同一真性,心性不异,即性即心,心不异性,名之为祖。   由是可知,虽然此文已不光如马祖那般只主张即心是佛,其继而强调心“性”不异之点亦是新生代的特徵,但“一切...

    石井公成

    佛学论文|因明|五明

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  • 从“物我两冥”到“不二法门”

    江东吴姓的支持,才有可能使新生的东晋政权在江东站稳脚跟。在这种背景下,处于东晋政权核心的士族文人敏锐地意识到联系和笼络江东吴姓大族的重要意义,所以在政治上推行了一套对于江东大族有利的政治策略。历史的...

    宁稼雨

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  • 论杨文会振兴中国近代佛教

    》,见于张曼涛主编《现代佛教学术丛刊》之《民国佛教篇》,台北:大乘文化出版社,1978年12月初版,第3页。  3 参东初:《民国肇兴与佛教新生》,见于《民国佛教篇》,第18页。  4 参周继旨校点《...

    张 华

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  • 康有为的宗教信仰与变法运动

    139  黄文三,《宗教心理学的意涵及其功能之研究》,《中华道教学院南台分院学报》,第一期,2000.9,页125-136  路新生,《论“体”“用”概念在中国近代的“错位”──“中体西用”观的一种...

    陈广芬

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  • 纪念安庆名人赵朴初诞辰100周年(2)

    拯救出来,他善用曲牌,开创了当代曲作的先锋,继承发扬了曲的形式,使古典的曲得到了新生。他认为:“曲可以广泛地运用各种词汇、新的词汇、新的表达方法等都可以运用到曲当中,不觉得什么别扭。比较而言,在诗中、...

    不详

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  • 巴蜀高僧破山海明禅师的生平及其思想渊源

    大师的苦口规劝,破山不予理会,他喜欢祖师前贤的棒喝交驰,他更期望在闪电露光中一刹那获得新生。于是,他毅然离开了瓶窑。  4.雪峤圆信的禅茶三昧  雪峤大师(1571—1647)为浙江鄞县人,俗姓朱。...

    道坚

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  • 证严法师和慈济功德会

    证严法师和慈济功德会   证严上人   (1937 - )   证严上人纳履简史   虽然集千万钧责任于一身,荷人生苦难于一肩,却看不出岁月刻的沧桑与痕迹。恬静庄严的脸庞,在宽大的灰色僧袍掩映下,益...

    不详

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